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南方时论:以廖俊波为镜 真心实意为人民造福

2019-05-22 08:50 来源:中国涪陵网

  南方时论:以廖俊波为镜 真心实意为人民造福

    在我分享的最后,也想借着这个机会做一个广告,在下周8月18日,我们会召开一个磨铁IP的开放大会,在三年之前,磨铁就把我们所有的IP封闭起来了,我们不再对外授权或者合作,通过这三年的思考和合作,我们在这块的想法和战略相对已经比较清楚了,那么在这个时间点召开磨铁IP大会,就是希望跟全行业的同仁一起开放IP,共享IP,大家一起来开创泛娱乐时代共赢的产业生态。再者,艺术创作一定要注重个人情感的投入,罗丹说过:艺术即情感。

通过此次资助项目的实施与完成得以以中国传统的意象审美方式,用主观意象的造型与色彩以及写意的笔触对西双版纳傣家人与自然和谐共融诗意栖居原生态的生存境遇(包括宗教、习俗、文化等)进行油画的艺术表达与实践,对我个人艺术创作来讲是一次宝贵经验,也为我将来的艺术创作提供了一个多种可能的契机。  2015年我有半年时间基本上在山中生活创作,太行山绵延八百余里,从北向南跨河北、山西、河南三省,我最喜欢河南境内的南太行,南太行既有绝壁林立、山峰巍峨的太行断崖,南北走向的断崖又由于经东西走向的许多河流切割,而形成了众多的峡谷、悬崖、山泉,使南太行山的风光雄秀兼备。

    此次展览以“艺华丹青融合拓新”为主题,旨在彰显中华文明在坚守传统与磨砺创新中,开创出多元、融合发展的新局面,表达国家艺术基金在国家事业的引领下,通过“致广大而尽精微”,对深入悟道中国优秀传统文化、具有较高审美价值、精进艺术创作技法和独立创作思考方式的青年艺术创作人才的关注。我觉得这是很好的事,大众有这个需求,而能满足这种需求,恰恰是网络文学的功劳。

  ”据了解,学院系列巡展已分别在湖北美术学院、吉林艺术学院、中国美术学院进行了艺术推广和学术交流,本次四川美术学院之行是该系列的第四站,由四川美术学院美术馆、中华世纪坛艺术馆主办,北京歌华展览公司、重庆歌华文化传媒有限公司承办,中关村博物馆与艺术品行业联盟协办。也就是说,把握好了这两个方面,也就做好了非遗影像的真实性、艺术性、学术性。

  第三阶段(2015年6月至12月):完成正稿系列作品。

    这些壁画是在明初至清初三百多年的时间里陆续绘制成的,时间有先有后,其作者也应当是众多的各民族工匠,因而形成了不尽统一的风格。

  对他们的作品组织展览,体现了国家艺术基金对青年艺术创作的进一步支持,以及在新的时代语境下从国家整体文化的高度鼓励青年艺术发展的力度与强度。人们的生活方式发生着巨大的变化,传统文化、风俗习惯也都随之改变。

    今年是红军长征胜利80周年,《中国艺术新视界》这项展览活动,在江西这片红色的土地拉开序幕,有着特别的意义。

  ”从系列《娅歪》经诗、故事中得知,“娅歪”的地位高于皇太后,被奉为“母王圣祖”。从那时起,按照“国家艺术基金项目协议书”的要求开始进入了创作状态,深入长白山地区考察,收集创作素材,在为期3个月的考察中创作了大量的速写和素描。

    4、造访印度、日本天然染缬工艺美术大师,学习交流,尝试各种天然染料,恢复敦煌服饰中天然原色。

  他者观察并审视作为独立个体的我们,也只能基于片面的了解之上。

  希望在今后能有机会让更多的人用到我的家具,认同我的理念,对人们提升生活品质起到一点点力量。网络文学的未来发展趋势也成为了众人关注的焦点。

  

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高僧提醒你!万万没想到诱发癌症的原因可能就是他

在村庄中间的空地上,堆满了玛尼石堆,每一块玛尼石都刻着经文,整个玛尼石堆环绕一圈有四五公里,每天都有络绎不绝的人们来这里转经、祈福。


来源:凤凰佛教

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编者按:在我们的生活中,因为现实的刺激,心态的变化,我们的情绪都会有起有落。现在的社会竞争压力大,心理疾病非常的高发,而心理疾病的产生,都是在不良情绪与心理压力上发展起来的,所以不良情绪状态的调整就非

编者按:在我们的生活中,因为现实的刺激,心态的变化,我们的情绪都会有起有落。现在的社会竞争压力大,心理疾病非常的高发,而心理疾病的产生,都是在不良情绪与心理压力上发展起来的,所以不良情绪状态的调整就非常的重要了。听听两个和尚告诉你如何对治不良情绪。   

印能法师:大家好,这里是《两个和尚锵锵锵》,这是我的老搭档延参法师,大家欢迎,这是印能法师,大家欢迎。这期咱们聊的话是这个什么呢,延参法师,如何对应不良情绪。

延参法师:其实这话题也特别简单,并不复杂,就是我们就说如何在生活当中修行,如何把佛法的理念,生命的智慧落实于生活,成为生活的美好伴随,就是说如何对应生活的不良情绪,多少不良情绪是对生活的一种摧毁,你看嫉妒、怀疑、不安、焦虑、崩溃。生活当中的不良情绪造成了健康的隐患,我们《两个和尚锵锵锵》是希望给大家更多的分享生活的乐观,生命的智慧,人生的积极。

印能法师:这种不良情绪,有关的病案200多种,70%都跟情绪有关系,什么恐惧、焦虑、内疚、压抑、愤怒、沮丧,每个人的身体里面都有一张关于情绪的地图,研究指出,70%以上的人会遭到情绪对身体的攻击,这种可以是一种癌症。

延参法师:是一种疲劳综合症。

印能法师:对,长期时间怨恨有关系,常受批评的人爱得关节炎,是不是?说据统计,目前与情绪有关的病,这200多种,在所有患病人群当中,70%以上的情绪都是没掌握好。

延参法师:控制情绪。

印能法师:如果你想不得病就要做自己情绪的主人。

延参法师:那当然了,我最近我就脾气渐大,我就怀疑是不是得病了,我就怀疑我自己有三种病,第一种是脑残,第二是肝病,第三是癌症。你看,不良情绪给生活传递了不良信息,他不往好处想。随着岁数越来越大,为什么?为什么总爱发脾气,为什么总是态度不端正,就为什么总是接受不了别人的意见,总是在接收别人意见的时候有点不舒服,可能是跟不上形势了,可能是脑残,还有一个就是,身体经常情绪不高,做什么事情就是说速度慢、拖延、疲惫、内心悲观,我后来就想是不是得肝病了,是不是得肝癌了。

印能法师:以前我听一个老和尚讲,他说人的身体不好,是三种原因造成的,一个是思想,思想有问题,想坏的,也就是吃坏了。一个就是业力。咱们今天讨论肯定跟思想有关系,就是说想坏的。

延参法师:想坏了、吃坏了业力。

印能法师:然后情绪不好就是属于思想里面有了问题,就说你什么事情想不开了,你看不透了,你急于让人家看中你,你急于让人家认可你,或人家不认可你,或者怎么样子了,种种的这种现象,我觉得其实都是咱自己内心有了一定的问题,需要检查一下,思想问题。

延参法师:其实都说是修行,其实更像是一种内心平衡的功夫,就是说做到一种包容、理解、善待、温暖,或者说柔软,就生活当中有很多误解,有很多内心的落差,就是我想到的结局怎么有那么多不如意,或者有那么一点点不满意。那么其实一个成熟的心理难道不能包含一点点落差吗?还有一些人说很努力,特别努力,结果结局不好,不是特别好。那么能不能包容一点点和自己内心的差距?我们在说放过了别人才是放过自己,是吧,善待了别人才是恭维了自己。我们在这还有一句话,在微信圈里别人发了一个朋友圈,你半个小时都不去点赞,你的态度哪里去了?

印能法师:我记得前两天我看见一个视频就是继红包群,这个视频以后又来了一个视频,就是说为什么不点赞?你能说说为什么要说这个话题吗?

延参法师:为什么不点赞。我们说化解生活的不良情绪,其实是活出自己幸福的担当,就我们在说幸福是什么?幸福是一种自己对生活的态度,自己理解生活的方式,或者说自己呈现生活的模式。能够化解那些生活的不良情绪才是自己对生活的最大的担当。幸福是什么?幸福不是你想说的那么甜美,幸福并不是你想要的那么熟悉,幸福甚至是不那么广,缺乏你所要的光明。

印能法师:人之所以痛苦就是在追求了那些错误的东西,与其说是别人让你痛苦,不如说自己让你自己痛苦。

延参法师:过多的期待、过多的希望、过多的盼望、过多的等待。那么就像有些人一样,等不到就不要等了,哪有那么多的三生三世十里桃花。

印能法师:对,如果你自己不给自己烦恼,别人是给不到你烦恼的。所以的话,因为你自己内心自己还放不下,管不住自己的心,所以修行修啥呢?就修在起心动念处。

延参法师:你看今天的题目特别好,幸福不是活给别人的。

印能法师:那活给谁的?

延参法师:是活给自己的。

印能法师:自给自足。

延参法师:自己活出自己幸福的这种感知,幸福的承担,幸福的培养,我们说佛门叫做培福、惜福、知福,一个能活在幸福当中的人,让幸福成为一种潜移默化的对外渲染,让幸福把自己,我们说自度度人把自己活出生命希望和力量,让它成为对周围世界的一种潜移默化,叫做润物细无声。所以今天话题还是特别好,幸福不是活给别人的,幸福是自己生命的担当。

印能法师:就是好好管教你自己,不要管别人。

延参法师:其实今天借这个话题还是跟大家提几条建议,就是说活出幸福的担当,那么第一条就叫理解生活的艰辛,谁都不容易。

印能法师:延参法师容易吗?

印能法师:我们过多的考虑了自我的存在状态,自我的生活质量,自我的人生配置,自我的生命追求,那么我们考虑到人海茫茫,谁又何曾容易?为什么摔跤,为什么撞破头,为什么鼻青脸肿?为什么理解不了别人?那和别人有什么关系?都是生活的经过者,为什么那么多不理解?所以说理解生活的艰辛。第二条叫管理情绪。

印能法师:这个还是刚才说的管理情绪。

印能法师:爱什么恨什么要有规范,而不是一种无限度的占有,你就是一个岁月的过客,你就是一个生活的分享者,或者说你就是一个从生活当中得到思考和提高的收获者,所以说要管理情绪。第三条叫陪伴缺失,要学会陪伴缺失,就是说生活当中有过多的空白、过多的余地、过多的伤感、过多的不幸,那么你要耿耿于怀吗?难道你还想活得足够更难堪吗?就生活已经很糟糕,你还能活得更糟糕吗?你还能和烦恼同归于尽吗?总要找到一条活路。生活就是这样,你不要去挑剔它,挑剔它有什么用?抱怨它也改变不了什么,你伤感伤感只能给自己造成更多的苦恼,所以叫陪伴缺失,要学会陪伴。

延参法师:第四条叫俯瞰生活,就是在生活中经过,而不是随波逐流,而不是那些别人看到马路上倒一个老太太,我也是一个经过者,我们要学会从善如流,就是问问自己良知过得去不,问问自己良心还能不能收到红线,问问自己道德收能收不到这条底线,还能不能做一个善良的人、温暖的人、积极的人,愿意付出,愿意承担的人,而不是随波逐流,看别人怎么样,我也怎么样,心安理得,就需要善良的时候我退缩了,需要善良的时候我回避了,需要善良的时候我没有做出任何表态。就包括互联网上的事情,一个连善良都不能得到点赞的人,连一个发现善良都不能主动去参与,主动去分享的人,那么这是一个幸福的脆弱者,是一个幸福的弱者,我们要做一个幸福的强者,我们愿意为这个社会的力量点赞,愿意为这个社会的光明去呐喊,愿意为这个社会的未来去培养。就我们都在说希望生活越来越美好,希望生活越来越光明,但是我们自己却缺乏一点连点赞的力量都没有,那么我们怎么就能活好一个更加美好的未来?所以说活好人生的幸福担当一定记住第五个标准,一定要记住,还要远行。人生是告别过往继续出发,总结过往重新上路。我们说每一天都是一次突破,每一天都是一次提高,而不是你在提高,而是需要去看到这个社会那些积极光明的地方,就是说人生还要远行,不是自己要远行,而是彼此要远行。就是我们不是在拖这个社会道德的后腿。

印能法师:就是我替网友们提个问题,他说延参法师,您讲的一二三四五讲的太好了,但是我一个也记不住,你能不能用一句话把它总结一下?

延参法师:爱生活。

印能法师:爱生活。

延参法师:爱生活,爱生活的活泼;爱生活,爱生活的不周到;爱生活,爱生活的幽默和活力。

印能法师:爱生活就可以了,不用后边的,后边的网友又记不住了。学佛是对自己良心交代,不是做给别人看的,修行是点滴的功夫在顺境中修行,永远不能成佛,你永远要感谢给你逆境的众生,其实这些话也都是刚才延参法师说的意思,如出一辙。不管怎么说内心没有分别心就是真正的苦行。什么叫没有真正的分别心呢?也不是说让你不知道冷暖苦热,对错什么都不知道,那不叫无分别心。所以佛门里面讲这个分别心是,无分别心是在有分别的基础上来体会的。说白了就绕回了一句话,还是刚才那句话,延参法师说的,爱生活,爱生活,你能做到吗?那你能够做到你就没有烦恼,对不对,永远不要去看众生的过错,你要看别人的过错,就像刚才延参法师说的这几点你做不到,你永远永远都是一个薄地凡夫,永远都是一个轮回六道中,六道里边头出头没的一个苦孩子。所以的话呢,当你知道迷惑的时候,那就不可怜了,可怜的是咱们不知道自己在迷惑,说你不知道迷惑的时候才是最可怜的,狂妄的人,有人说狂妄的人有救,自卑的人没有救,延参法师这句话你怎么看?狂妄的人有救,自卑的人反而没了救。

延参法师:其实这句话有问题,都能拯救。

印能法师:都能拯救。

延参法师:就是经过一些历练,经过一些生活的风风雨雨,烟火人间,就是说谁的人生不沉重,有谁的生活不迷茫?你看谁的生活不沉重?你看别人,看自己总感觉很沉重,看别人总感觉很轻松,其实呢,生活是什么?生活是一种信念的虔诚,生活是一种对幸福的追随,只要锲而不舍,一定会走出生活的,更加快乐。

印能法师:就是你不要一直要不满别人,应该一直检讨自己才对,不满人家是苦了咱们自己,一切德和法本来都是虚妄的,都是不实在的,不实在的东西把它抓起来,不是自寻烦恼吗?

延参法师:有句话这么说,生活波罗蜜,看你怎么活。

印能法师:就是一定是不要太自卑,也不要太狂妄,因为生活就是这个样,平平常常,自自在在的。好,这次《两个和尚锵锵锵》就到这里,大家下期咱们再见。

师解:

恒秋法师:有网友说,父母嫌弃我没出息,抑郁了该怎么办?印能法师您给他说说。

印能法师:父母嫌弃这种话题呢,应该是有一部分人还是有这样经历,没错,父母对我们种种的不满意,我们做的不够优秀,做的不够好,但是抑郁我觉得大可不必,为什么呢?首先你看父母为什么要这样不满意?是因为什么?他想望子成龙,望女成凤,恨铁不成钢,所以你作为孩子来讲,你要理解你的爸爸妈妈,他们是爱你的,这是其一。如果你知道了他是爱你的,他对你好的,那么我相信你这个抑郁也就没了,所以的话呢,既然是你知道父母是想你好,那怎么办呢?你就做出个样来给父母看看,好好的学习学习,好好的让自己增长修养,好好的增长自己能量,好好让自己充满阳光,积极向上,好好做出点成绩来。我相信这就是最好解决你抑郁的办法。

[责任编辑:邢彦玲 PFO003]

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